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Cachemire: Au-delà des Clichés
Warisha Farasat

Inde

GALERIE

L’imam donnait son rituel qutbah (sermon) et la plupart des femmes semblaient désintéressées. Certaines faisaient les prières nafil...

Habitué à la clameur dans l’espace de prière des vendredis après-midi, la salle de prière aérée et spacieuse était stimulante. La plupart des mosquées du Nord de l’Inde n’ont pas de section de prière séparée pour les femmes, qui doivent faire leurs prières à la maison. Par exemple, à la dargah de Nizamuddin, les femmes peuvent prier dans un petit espace informel qui leur est dédié.

C’était un contraste par rapport à l’image conservatrice fréquemment véhiculée par les médias. Depuis le début des systèmes militaires, il ne fait aucun doute que les espaces politiques ont été dominés par les hommes de la communauté. Mais les voix de femmes isolées qui sont mises en avant dans les médias en vue sont des groupes obscurantistes qui s’impliquent dans une politique morale. Ce point de vue néglige les expériences diverses et les luttes des femmes dans cette région.

Quelqu’un a tiré sur ma dupatta, ce qui m’a sortie de mes pensées. Une femme d’âge moyen portant une livret rose était en train d’essayer de m’expliquer quelque chose en kashmiri. J’ai supposé qu’elle me demandait une contribution pour les fonds de la mosquée et j’ai refusé. Elle a continué à rester là et à me regarder de façon belliqueuse. La femme assise à côté de moi s’est rendue compte que je ne parlais pas la langue et m’a traduit le message.

Une mèche de mes cheveux dépassait en dépit du foulard couvrant ma tête. C’est ce qui avait causé un grand désarroi chez la gardienne du hall de prière des femmes. Je m’excusai de façon incohérente et j’entrepris de cacher mes cheveux. Les femmes des deux côtés se levèrent pour m’aider. Quelque peu embarrassée, j’ai murmuré en ourdou que j’étais capable de le faire, en vain.
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