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ESTADÍSTICAS:
De acuerdo con el boletín jurídico UC Davis de 2006, el 53% de las mujeres musulmanas originarias del norte de África que vivían en Francia eran hostiles a los pañuelos en las escuelas.
El 26 de marzo de 2007, un grupo de 29 expertos en derechos humanos lanzó principios legales internacionales sobre orientación sexual, identidad de género y derecho internacional. Los llamados Principios Yogyakarta trataban ejecuciones extrajudiciales, violencia y tortura; acceso a la justicia; privacidad; no discriminación; derecho a la libertad de expresión y de unión; empleo; salud; educación; asuntos relacionados con la inmigración y los refugiados; participación pública; y una variedad de otros derechos.
Cubierta
Waheeda Malullah
BahreinGALERÍACONVERSACIÓN
Cuando era chica, todas las mañanas, antes de la escuela, mi madre me ataba el cabello con un moño verde. Cuando salía de casa, me lo sacaba y me dejaba el cabello suelto.

Cuando estaba en cuarto grado, empecé a usar un hijab, como me ordenó mi hermana, Maryam, ¡que era solo un año mayor que yo! Solía usar el hijab a mi manera: abierto al costado pero cubriendo mi cabello, como los hombres usan el shumagg, o pañuelo de cabeza.

En ese momento, era joven y no lo hacía para rebelarme. Después de cinco años de usarlo de esta manera, supe que no estaba mal y que era simplemente parte de mi crecimiento y aprendizaje.

Creo que mis fotos más hermosas son cuando estoy separada del hijab y otras cosas en mi vida. Me gusta la sensación del aire soplando en mi cabello, me gusta la libertad de pensamiento; y para mí es una sola cosa.

Mi hijab me permite caminar con paz mental sin necesidad de tener miedo. Cambio el estilo de mi hijab para distinguirme de los demás. Mi talento para sacar fotos me permite conectarme con él; a veces, lo siento y, a veces, no. A veces, tengo sentimientos encontrados sobre mi hijab, pero nunca me arrepiento de usarlo.

Desde un punto de vista artístico, estas imágenes de mujeres y niñas usando hijab son poco realistas, sarcásticas y juguetonas. Trato de usar el hijab como una herramienta de expresión. Para mí, estas imágenes están vivas, son significativas y constituyen una nueva respuesta a preguntas y contradicciones sobre el hijab.

¿Puedo interactuar con mi hijab como lo veo?
¿Tengo necesidad de cambio?
¿Qué implica usarlo/entenderlo?

¿El hijab está destinado a ser lo que la palabra significa realmente: ser invisible/no interactuar con los demás?

Espero usar mis imágenes como un puente para comunicarme con la gente y, a través del diálogo, construir una comprensión y una nueva manera de hacer las cosas.

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shaquora broadnax
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