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Machismo y masculinidad en Londonstani
Gautam Malkani
Reino UnidoGALERÍACONVERSACIÓN
Lo que más me sorprendió era hasta qué punto las identidades étnicas, raciales y religiosas fueron, y todavía son, usadas como un...
La lucha solía darse en hogares dominados por madres que se resistían ferozmente a que su hijo madurara para convertirse en un hombre. De ahí, la hipermasculinidad: chicos que se definían como hombres en oposición a sus madres sobreprotectoras, en lugar de definirse en relación a sus padres (que, por lo general, estaban demasiado desconectados emocionalmente de sus hijos como para brindar roles masculinos adecuados).
La importancia de la identidad de género se hizo más visible cuando les pedí a los chicos que dieran definiciones tangibles de “coconuts” (“cocos”, en español), un término despectivo utilizado entre los chicos sudasiáticos para designar a aquellos que consideraban que se habían asimilado demasiado con la sociedad y que, por lo tanto, se habían vuelto blancos por dentro a pesar de ser marrones por fuera.
En la investigación y en la novela que resultó de ella, el hipermachismo y la misoginia en la cultura del hip-hop, en última instancia, refuerzan la misoginia inherente a la cultura tradicional sudasiática de nuestros padres.
A pesar de su apariencia exterior, la nueva identidad no tenía tanto que ver con pelear contra la discriminación racial o las privaciones económicas, sino con pelear para ser un hombre.

La lucha solía darse en hogares dominados por madres que se resistían ferozmente a que su hijo madurara para convertirse en un hombre. De ahí, la hipermasculinidad: chicos que se definían como hombres en oposición a sus madres sobreprotectoras, en lugar de definirse en relación a sus padres (que, por lo general, estaban demasiado desconectados emocionalmente de sus hijos como para brindar roles masculinos adecuados).

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