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Cachemira: Más allá de los clichés
Warisha Farasat

India

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“Sé que nunca podré recuperar el cuerpo de mi hijo desaparecido. Lo único que quiero es que las fuerzas de seguridad me muestren...”

El imán todavía estaba dando el qutbah (sermón) ritual y la mayoría de las mujeres parecía desinteresada. Algunas estaban haciendo plegarias nafil (voluntarias), algunas se movían hacia delante y hacia atrás como si estuvieran recitando el Corán y otras lloraban descontroladamente mientras pedían piedad a Dios.

Acostumbrada al clamor por un lugar para rezar los viernes a la tarde, el espacioso y bien ventilado cuarto de plegarias era revitalizador. La mayoría de las mezquitas en el norte de la India no tienen secciones de plegarias especiales para mujeres, de las que se espera que oren en su casa. Por ejemplo, en el dargah en Nizamuddin, las mujeres pueden rezar en un pequeño espacio informal asignado para ellas.

Era un contraste con las imágenes conservadoras que se suelen ver en los medios. Desde los inicios de la militancia, los espacios políticos, sin duda, estuvieron dominados por los hombres de la comunidad. Pero las aisladas voces femeninas que los medios masivos resaltan son las de grupos oscurantistas que se dedican al control moral. Este punto de vista niega las experiencias diversas y las luchas de las mujeres en la región.

Alguien tiró de mi dupatta y me sacó de mis pensamientos. Una mujer de mediana edad que llevaba un librillo rosa estaba tratando de explicarme algo en cachemir. Asumí que estaba pidiendo una contribución para los fondos de la mezquita y me negué. Siguió parada allí y me miró belicosamente. La mujer que estaba sentada al lado mío se dio cuenta de que yo no hablaba su idioma y tradujo el mensaje.
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